• Actualité d'Erving Goffman, de l'interaction à l'institution by LARDELLIER PASCAL

    By LARDELLIER PASCAL

    Trente ans après sa disparition, Erving Goffman reste un auteur très commenté. Ce maître de los angeles microsociologie a livré des clefs inestimables pour saisir "l'ordre de l'interaction" mais aussi les cadres (rituels, mentaux, institutionnels) à travers lesquels l. a. société se (re)produit. Ses analyses des problématiques interculturelles ou de style, los angeles montée des "incivilités", "l'institutionnalisation généralisée" de l. a. société sont d'une incomparable actualité.

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  • Jeanne d'Arc (Histoire) (French Edition) by Roger Caratini

    By Roger Caratini

    Foi, bravoure, fidélité à son roi ; ces vertus ont fait de Jeanne d'Arc l. a. plus révérée des héroïnes françaises. Cependant, si los angeles determine de los angeles Pucelle est entrée dans l. a. légende, son rôle historique a rarement été abordé au regard des seules resources scientifiques fiables, soit, pour l'essentiel, les mins latines du procès de Condamnation (1431) et les manuscrits du procès en Nullité (1452-1456).
    Roger Caratini fait revivre celle qui fut l. a. victime innocente de los angeles barbarie religieuse de son temps qui occupe une position à half dans l'imaginaire nationwide. L'examen attentif des assets lui permet de retracer los angeles courte aventure politique et guerrière de Jeanne, commencée avec l. a. levée du siège d'Orléans, en mai 1429, pour se terminer avec sa catch devant Compiègne, le 23 mai 1430. Battant en brèche nombre d'idées reçues, il montre que :
    - ce ne sont pas les Anglais qui ont voulu brûler Jeanne à Rouen, mais l'Université de Paris et l'Inquisition qui l. a. leur ont réclamée pour lui faire un procès en hérésie ;
    - los angeles Pucelle a surtout été un tool de propagande entre les mains des Armagnacs ;
    - los angeles légende de l'héroïne sainte et patriotique a été inventée de toutes pièces sous los angeles Restauration
    - le « mystère Jeanne d'Arc » est bien davantage celui de sa bold énergie que de ses qualités guerrières.

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  • La dépression : une maladie ou une chance ? (Documents) by Moussa Nabati

    By Moussa Nabati

    Contrairement aux idées reçues, los angeles dépression, loin de constituer une maladie à éradiquer, représente une crise maturante, l’occasion privilégiée de guérir son enfant intérieur. A situation d’être accueillie et travaillée, elle aide los angeles personne à faire le deuil de son passé, à devenir enfin elle-même, celle qu’elle a toujours été mais n’a jamais osé être, par peur de déranger, de déplaire.

    A travers huit témoignages de femmes, histoires vécues et racontées par ses patientes au cours de leur psychothérapie, Moussa Nabati reveal et développe les symptômes de los angeles dépression, leur origine et leur signification. Toutes ces souffrances – les idées noires, les envies de mourir, l’anorexie, l. a. boulimie, l. a. frigidité, los angeles fatigue, l’alcoolisme, l’extinction de tout désir – renvoient chez l. a. femme déprimée à une culpabilité imaginaire, ancienne et inconsciente, se situant dans l’Ailleurs et Avant de son enfance. Cette culpabilité n’est liée à aucune mauvaise motion, mais apparaît chez l. a. petite fille lorsqu’elle a été le témoin impuissant ou los angeles victime directe d’une maltraitance ou d’une violence (mésentente des mom and dad, non-amour de l’un d’entre eux, abus sexuels...).

    La compréhension des mécanismes de los angeles dépression chez los angeles femme permettra au lecteur de se familiariser avec les grands thoughts de l. a. psychanalyse moderne. Elle l’aidera surtout à faire plus considerable connaissance avec le vaste continent de l’intériorité féminine, son « inquiétante étrangeté », à travers ses divers âges et visages : los angeles petite fille, l’amie, los angeles sœur, l’épouse, l. a. mère, l’amante.

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  • L'esprit de la parenté: Europe et horizon chrétien (Hors by Salvatore d'Onofrio,Françoise Héritier

    By Salvatore d'Onofrio,Françoise Héritier

    Qu'ont en commun los angeles Chanson de Roland, le Roman de Renart, le rôle revendiqué par le comte Spencer auprès de ses neveux lors des obsèques de sa sœur, los angeles princesse Diana, ou los angeles position de saint Joseph dans les tables des saints siciliennes ? Cette apparente devinette pour initiés, qui ressemble à un inventaire a l. a. Prevert, a pour answer une intéressante scenario anthropologique révélée par Salvatore D'Onofrio sous l'intitulé : inceste du troisième sort, ajoutant ainsi une extension nouvelle a l. a. définition de l'inceste. C'est, pour le situer dans sa forme centrale, le rapport sexuel attainable entre un « compère » et une « commère », c'est-à-dire entre le parrain d'un enfant et l. a. mère de celui-ci. Ce style de relation spirituelle, équivalente a l. a. relation frère-sœur dans ses effets, s'inscrit dans un nouvel atome de parente où le parrain prend l. a. position structurellement occupée par l'oncle maternel.

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  • Vers une société éveillée (Sciences humaines et sociales) by Christoph Eberhard

    By Christoph Eberhard

    Face à un monde tendant à l’uniformisation et à los angeles globalisation, l’on peut défendre l’expérience interculturelle et dialogique. Toutefois, si cette dernière permet d’échapper au spectre de l’imposition d’un système à d’autres, qu’appelle-t-elle en termes de prise de distance avec soi, de désarmement culturel, d’ouverture à l’autre?? Et en quoi cette entreprise peut-elle permettre de penser/panser le monde?? Quels sont ses prolongements si on parle de paix et d’apprentissage, de responsabilité et de courage?? Autant d’équations auxquelles C. Eberhard intègre un dernier élément?: le détour par les fondements du bouddhisme tibétain. Recueillant quatre études, qui elles-mêmes décrivent quelque vingt ans de réflexion, ce nouvel ouvrage de C. Eberhard se veut le moyen de décentrer nos regards par trop occidentaux sur des questions cruciales en nous invitant à considérer d’autres issues de vue. Non pas pour affirmer que ceux-ci sont supérieurs ou valent mieux. Mais bien pour faire entendre qu’il n’existe pas de hiérarchie entre les traditions, et que nous nous situons à un second où celles-ci doivent se rencontrer, s’inspirer, faire retour sur elles-mêmes, pour retirer de ceci les moyens de résoudre les problématiques modernes. Aspiration pour le moins noble, qui innerve un essai aux éclairages radicalement neufs.

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  • Le temps fractionné : Multiactivité et création de soi by Patrick Cingolani

    By Patrick Cingolani

    Notre rapport au temps s’est métamorphosé. Un temps de formation étiré, une espérance de vie allongée, de plus nombreuses périodes d’inactivités ont considérablement accru le temps « libre ». Et pourtant, l. a. civilisation des loisirs, annoncée dans les années 60, n’est pas advenue. Le temps soustrait au travail, au lieu d’être reposant, paraît contaminé par les contraintes et les pressions. Accaparé par ses multiples activités, étourdi par sa propre frénésie, l’individu moderne semble aspiré par un nouveau temps, distendu, éclaté, fractionné. 
    La multiactivité caractérise ce nouveau variety de vie. Patrick Cingolani nous montre à quel aspect ce fait social transforme aujourd’hui l’individu. Il passe au crible trois figures contemporaines, virtuoses du temps – l’étudiant, le guardian et le retraité – qui jonglent à leurs manières avec des temporalités enchevêtrées et plurielles. À côté de los angeles dégradation des stipulations de travail et de l. a. précarité, il perçoit un utilization des intermittences, des loisirs, de los angeles tradition qui s’affirme et qui montre que nous pouvons nous réapproprier le temps pour en faire un moyen d’affranchissement et de réalisation. 
    Plus largement, cet essai plaide pour que le temps redevienne une query politique et sociale et pour que les sociétés puissent se concevoir et s’émanciper au-delà de l’emploi. 

    Patrick Cingolani enseigne l. a. sociologie à l’université Paris Ouest Nanterre.

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  • Bienvenue dans le capitalisme 3.0 (ESSAIS DOC.) (French by Philippe Escande,Sandrine Cassini

    By Philippe Escande,Sandrine Cassini

    Le capitalisme 3.0 est à nos portes. Après l'âge de los angeles vapeur, puis celui de l'électricité, une nouvelle révolution industrielle est en marche. Google, Uber, Amazon, Apple, fb, Wikipedia sont les éléments avancés d'une obscure qui va emporter l'économie et los angeles société toute entière.

    Entreprises, administrations et salariés sont menacés. À moyen terme, nous disent Philippe Escande et Sandrine Cassini, journalistes au Monde et aux Echos, un emploi sur trois pourrait disparaître. Avocat, médecin, banquier, professeur, journaliste... toutes les professions sont concernées.

    Fin du salariat, fin des petits cooks et des grandes companies, le monde du travail construit au début du XXe siècle est en educate de se recomposer. Fin de l'intimité aussi ! Etats et entreprises peuvent désormais tout savoir de nos besoins, de nos désirs, de nos vies. Mais il est aussi plus facile qu'hier d'entreprendre, de travailler, de se faire connaître... Le numérique rend plus libre, plus tellé plus créatif. Moins seul.

    Sommes-nous à l'aube d'un hyper capitalisme marchand où tout sera à vendre ? Ou inversement los angeles société va-t-elle se convertir à l'échange et au partage ? Enfer ou paradis ? Un voyage au coeur du nouveau monde qui nous attend.

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  • L'Université populaire Quart Monde: La construction du by Geneviève Defraigne Tardieu

    By Geneviève Defraigne Tardieu

    Créée par Joseph Wresinski en 1972, et depuis constituée en réseau overseas, l’Université populaire Quart Monde s’inscrit dans l. a. lignée des travaux de praticiens de l’émancipation tels Paulo Freire, Saül Alinsky et Danilo Dolci. Exclus de los angeles société et citoyens soucieux de lutter contre los angeles misère y élaborent ensemble des savoirs facteurs de changements sociaux. Le présent ouvrage s’articule autour d’un awl principal : le rapport entre pouvoir, savoir et émancipation. Il interroge l’histoire, le projet, l’ingénierie, les principes de ce lieu où se construit un « penser ensemble », préalable quintessential à tout « vivre ensemble ». Les processus de building du savoir et d’émancipation sont montrés dans leur émergence, en s’appuyant sur l. a. réflexion et l’analyse des individuals qui vivent dans los angeles grande pauvreté.

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